La dieta péruvienne : Quiétude et Curandero
Ce qui suit est un billet d'invité de Wendell Lewis. En guise de brève introduction au sujet, une dieta est un "régime" traditionnellement utilisé et supervisé par les curanderos (chamans) au Pérou et ailleurs, et est souvent une condition préalable à l'ingestion d'ayahuasca.
"Curandero del Alto Cumbaza" de Rafael Infante
J'ai récemment participé à ma première dieta traditionnelle au Pérou. La dieta n'est pas seulement un "régime". C'est une immersion.
La dieta peut durer 7 jours ou plus. Elle nécessite un lieu de solitude, où l'on n'a jamais besoin de dire un mot ni de regarder quelqu'un dans les yeux. Elle exige la quiétude, de sorte que l'on ne reçoive aucune information de l'extérieur. Il exige la sécurité, de sorte que l'on n'ait pas à penser à la préparation, à l'entretien ou à la disposition de ses besoins physiques.
Elle nécessite une surveillance de la part du curandero. Le curandero est le seul interlocuteur. Il administre les médicaments et coordonne toutes les démarches.
Médecine des plantes et déballage mental
Le régime s'articule autour de la prise de deux doses quotidiennes de la plante médicinale choisie pour le cas particulier de chacun. Dans mon cas, il s'agissait d'une plante appelée ajo sacha. Il existe d'autres plantes médicinales qui peuvent être choisies en fonction de l'individu.
Pendant la dieta, la nourriture et les boissons sont servies avec le moins d'agitation possible et se limitent aux produits les plus basiques, uniquement pour assurer une nutrition minimale. L'objectif est de minimiser la stimulation sensuelle et de ralentir le métabolisme. En outre, la dieta peut inclure des cérémonies avec l'ayahuasca. La mienne comprenait une cérémonie très puissante.
Le travail d'une dieta implique un travail conscient de déballage mental. On en fait le moins possible. Briser ses habitudes physiques permet de percevoir le pathos de ses habitudes mentales, ce qui permet de se décharger des idées involontaires et de corriger les distorsions de ses perceptions et de ses projections.
La diète peut également inciter à souffrir intentionnellement en se retirant de notre zone de confort psychique. L'esprit est autorisé à vagabonder et à s'effilocher, ce qui permet de relâcher les chaînes mentales, de réorienter les schémas de pensée et de découvrir un sens de soi plus large et plus vivifiant.
L'après-diète
La période qui suit est tout aussi importante, voire plus importante encore : Dans mon cas, il s'agit des 30 jours qui suivent la diète. C'est à ce moment-là que l'on peut authentifier les connaissances acquises au cours de la dieta et les mettre en pratique dans notre mode de vie. Il y a des comportements que l'on doit abandonner et d'autres que l'on doit adopter.
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La diète accroît la "pleine conscience", c'est-à-dire l'unité de l'intention et de la pensée. La post-dieta, quant à elle, accroît la "vigilance", c'est-à-dire l'unité de la conscience et de l'action.
En reconnaissant que toute pensée et toute action sont choisies, on peut s'éveiller à la liberté de choix qui mène alors à la spontanéité et à la créativité. Toute l'astuce de la créativité consiste alors à se diriger vers ce précipice ! À partir de là, tout est possible ! Avec le temps, on découvre que la générosité est à la base de la vie et on devient reconnaissant. Après tout, j'ai le sentiment que la dieta permet d'appréhender la totalité des phénomènes cosmiques que nous appelons notre vie. J'ai l'intention d'en avoir beaucoup d'autres à l'avenir.
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