Chavín de Huantar
Conheça os primórdios da cultura peruana como a conhecemos. Chavín de Huantar guarda os segredos da arte, da religião e da sociedade peruanas modernas. A chegada ao local pode, a princípio, parecer semelhante a qualquer outro ponto arqueológico, mas espere até entrar no templo. Encontre seu caminho pelo complexo labirinto subterrâneo, enquanto um historiador explica exatamente por que essas pedras construíram as sociedades que conhecemos hoje.
As ruínas de Chavín de Huantar abrigam uma das primeiras exibições de arte em todo o Peru. A arte andina foi influenciada para sempre pelas pessoas que viveram e adoraram essa terra sagrada. O templo aqui também mostra os primeiros sinais de muitos temas artísticos e arquitetônicos que se tornaram dominantes nas culturas andinas mais tarde no Peru. (O primeiro é Caral: próximo à costa). Chavín de Huantar tem uma praça que comportava até 1.500 pessoas no centro de seu layout arquitetônico.
Localizado em um vale aninhado nas montanhas, esse é um lugar para realmente apreciar a história do Peru. Explore as obras de arte e os complexos edifícios, maravilhe-se com a história e, na estação chuvosa, ouça o barulho do jaguar rugindo pelo sistema de drenagem do templo subterrâneo, que forma um complexo labirinto em uma incrível façanha de engenharia. Uma ótima alternativa a Machu Picchu, não deixe de visitar Chavín em sua lista de coisas para fazer no Peru.
O local foi descoberto pelo pai da arqueologia peruana, Julio C. Tello. Tello teorizou que Chavín representava a raiz comum de sociedades andinas maiores, depois que grupos menores desceram da selva para encontrar condições de vida mais hospitaleiras.
História de Chavín de Huantar
O local de Chavín de Huantar é único; próximo a dois rios e a um vale montanhoso, presume-se que sua localização se deve à facilidade de cultivar batatas nas terras altas e quinoa nas terras baixas. Pesquisas sugerem que essa era a composição da maior parte da dieta das pessoas que residiam ali. O local esteve ativo de cerca de 900 a.C., com poucos residentes ou adoradores visitantes, até cerca do século III d.C. AroO auge da influência do culto foi por volta de 500 a.C., quando o "novo templo" foi construído, permitindo mais espaço para os seguidores. Os motivos para o abandono do local não são claros, mas presume-se que vários anos de terremotos e secas causaram revolta social e o eventual abandono do local religioso.
O povo de Chavín não tinha nenhuma forma oficial de escrita e, como o local foi abandonado até os espanhóis encontrarem as ruínas em 1616, sabe-se muito pouco sobre ele. É um patrimônio mundial registrado pela UNESCO e está listado como tal desde 1985, depois de ser reconhecido como uma linha divisória entre monumentos básicos e estruturas complexas e visões de mundo que mais tarde chegariam às principais civilizações do Peru.
A religião de Chavín de Huantar
O sítio arqueológico é, sem dúvida, um local de importância religiosa, mas, como as pessoas não tinham escritos, só podemos deduzir um pouco. Por esse motivo, o nome do culto religioso não é conhecido. Consequentemente, ele foi batizado de "Chavín" em homenagem à terra em que se encontra. Sabe-se que o local foi o principal ponto de cultura do período do horizonte inicial nas terras altas do Peru. Foi reconhecido pelo intenso culto religioso, pelo aprimoramento da agricultura (em oposição à caça/coleta) e por sua arte e cerâmica fundamentais.
A religião de Chavín é interessante não apenas por sua idade e influência artística, mas também por mostrar sinais de peregrinações religiosas. Esse é um feito incrível para uma época tão antiga; sinais de peregrinações foram encontrados desde 500 a.C. O escritor Vasquez de Espinoza fez esta avaliação do sítio cultural: "Era uma huaca ou santuário, um dos mais famosos dos gentios, como Roma ou Jerusalém entre nós; um lugar onde os índios vinham para fazer oferendas e sacrifícios, porque o demônio nesse lugar lhes declarava muitos oráculos, e assim eles compareciam de todo o reino". Ossos de macaco (da selva) foram encontrados ao lado de búzios (da costa) dentro das ruínas. As conchas tinham furos e provavelmente eram usadas como trombetas para criar música durante as cerimônias. Juntamente com os cantores cantando e o incenso sendo queimado, isso mostra uma imagem magnífica do tipo de estímulo sensorial que ocorria durante os eventos cerimoniais.
Foram encontradas escadas secretas para diferentes níveis do templo a partir da plataforma, permitindo que o xamã desaparecesse e aparentemente aparecesse em diferentes alturas e níveis do templo durante as cerimônias. Essa não é a única façanha arquitetônica que teria contribuído para a energia do templo e das cerimônias. Graças à sua posição nas terras altas, a estação chuvosa teria o potencial de afetar a vida religiosa de forma negativa. Entretanto, o templo de Chavín tinha um sistema de drenagem muito avançado e um conhecimento avançado de acústica. Como consequência, o sistema de drenagem que passava por baixo do templo criava um ruído semelhante ao rugido de um jaguar quando chovia. Todas essas experiências diferentes contribuíram para a ilusão de magia durante os cultos.
As obras de arte encontradas no local sugerem o uso intenso e regular de plantas psicoativas, principalmente o cacto de mescalina, San Pedro. A religião era liderada por um grupo de elite de xamãs, que bebiam regularmente a substância psicoativa da planta ou outros materiais psicoativos semelhantes para entrar em um transe psicoativo. Enquanto estavam nesse transe, eles aparentemente se conectavam com os deuses. As cerimônias religiosas do culto Chavín eram eventos multissensoriais, com a música, as ilusões de magia e, muitas vezes, oferendas de sangue e rituais de sacrifício. Essas cerimônias eram realizadas dentro do templo (em uma cerimônia particular) ou acima dele, e vistas da grande praça.
Suspeita-se que as únicas pessoas autorizadas a entrar no templo eram os xamãs responsáveis. Isso é compreendido pela crescente complexidade dos entalhes e da arte dentro do templo (consulte a seção Influência artística). Composto por uma série de longos túneis subterrâneos, o comprimento total desses canais chega a mais de dois quilômetros. Bem no centro desse labirinto, você encontrará o lazón. O lazón, cujo nome vem da palavra espanhola para lança (por causa de sua forma), é uma divindade esculpida em um pilar de granito de 4,5 metros de altura. Quando esboçado na horizontal, mostra um rosto impressionante e intimidador. Acredita-se que os fiéis eram conduzidos pelos túneis escuros como breu depois de tomar a planta psicoativa, antes de se depararem com o enorme rosto intimidador banhado em luz.
Influência adicional da religião Chavín
Chavín de Huantar representa uma mudança de paradigma na vida peruana. Até esse momento, as sociedades mais complexas viviam no litoral. Com Chavín, a vida cotidiana foi transferida para as terras altas. Com terras mais férteis e melhor acesso à água doce, a vida nas terras altas do Peru tornou-se a norma. As crenças e até mesmo a estrutura da religião Chavín foram transmitidas por gerações, influenciando até hoje: uma hierarquia, uma classe de elite específica para sacerdotes e seguidores que confiavam na elite para contatar os deuses em seu nome. Tudo isso se originou com Chavín e se espalhou não apenas pelas culturas andinas, mas também pela área costeira, tornando-se, por fim, a norma do Peru.
Influência artística
Grande parte da arte do Chavín tem significado religioso e sagrado. A notável iconografia do culto foi baseada na arte andina e influenciou a arte em todo o Peru. Emblemas semelhantes foram encontrados em muitas sociedades religiosas desde então, tanto nas sociedades costeiras quanto nas andinas. A obra de arte aqui foi fundamental para o futuro da arte andina. A complexidade do trabalho e o uso dele para contar histórias e fazer anotações estão em uma forma abstrata, intencionalmente difícil de entender. Isso é feito para que os sumo sacerdotes, ou xamãs, sejam os únicos que podem entender os desenhos sagrados. As figuras mais comuns dessa obra de arte são onças e águias, incomuns para o local, pois nenhum desses animais é nativo da região.
A maior parte da influência artística de Chavín está no trabalho de pedra do templo. Cabeças gigantes de pedra se projetam das paredes, com feições humanas e de jaguar, e esculturas de pedra decoram o interior do templo. O povo de Chavín também demonstrou grande experiência em trabalhos com metais. Há ouro que foi trabalhado de forma avançada e até mesmo evidências de solda (uso de metal aquecido para fundir outros metais).
Como chegar a Chavín de Huantar
O ponto de acesso para chegar a Chavín de Huantar é a cidade de Huaraz. Para chegar a Huaraz a partir de Lima, basta pegar um ônibus em qualquer uma das maiores estações de ônibus, seja na Plaza Norte ou em La Victoria. Quando estiver em Huaraz, você terá duas opções para chegar a Chavín de Huantar. Para ver esse local, é aconselhável fazer um passeio para entender e apreciar totalmente o significado de cada seção do local e para o transporte até lá. São três horas de carro de Huaraz até a cidade próxima a Chavín. De lá, você caminhará até as ruínas. Um passeio custará cerca de US$ 15, reservado em Huaraz, e inclui a taxa de entrada e o guia.
Também é possível incluir esse local em um segmento da trilha inca de três dias entre Olleros, no sul de Huaraz, e a cidade de Chavín. Para isso, é absolutamente necessário que você contrate um guia local.
Talvez o motivo de Chavín ter sido tão influente tenha sido o fato de estar no centro das rotas comerciais entre os Andes e a costa. Esse também pode ser o motivo pelo qual a tecnologia que eles usavam era tão avançada: sua localização permitia que absorvesse informações de todo o Peru. Em seu auge de influência, foram encontradas evidências que chegavam até Paracas, na costa, e Pukara, nas terras altas do sul.
Esse é um local que marca uma mudança fundamental em tudo o que se entende sobre a vida andina, a arte e a arquitetura andinas. Todos os locais que você visitar da rica história do Peru têm raízes nesse local. Se você deseja realmente entender algo, deve começar do início. Chavín de Huantar é esse começo.
